کتاب دروس معرفت نفس

مشخصات کتاب دروس معرفت نفس
نویسنده	ابوالفضائل علامه حسن زاده آملی
ناشر	الف لام میم
شابک	9789642894239
تعداد صفحه	574
سایز و مدل	وزیری شومیز
وضعیت موجودی	موجود
قیمت	500000 تومان
صفحه وب	لینک این صفحه

خرید کتاب دروس معرفت نفس

ناشر: الف لام میم
مولف: ابوالفضائل علامه حسن زاده آملی
موجودی: در انبار

500,000 تومان

🔔

این کالا قبل از خرید نیاز به استعلام موجودی و قیمت دارد

تعداد درخواستی شما

0 نظر / نظر بدهید

درباره کتاب
نظرات (0)

وجود است که مشهود ماست. ما موجودیم و جز ما همه موجودند. ما جز وجود نیستیم، جز وجود را نداریم، جز وجود را نمی یابیم و جز وجود را نمی بینیم.

وجود را در فارسی به هست و هستی تعبیر می کنیم. در مقابل وجود، عدم است که از آن به نیست و نیستی تعبیر می شود. و چون عدم نیست و نیستی است، پس عدم هیچ است، و هیچ، چیزی نیست تا مشهود گردد؛ و اگر بحثی از عدم پیش آید به طفیل وجود خواهد بود. پس وجود است که منشأ آثار گوناگون است و هر چه که پدید می آید باید از وجود باشد نه از عدم. و من بدیهی تر از این درس چیزی نمی دانم.

این بود سخن ما در این درس و خلاصه این که جز هستی چیزی نیست، همه هستند و هر اثری از هستی است.

اکنون در دنباله ی این درس یک فحص و بحث در پیرامون مشهودات خود به میان می آوریم که ببینیم کدام یک آنها اشرف از دیگران است تا دانش پژوهان را در مسیر تکاملی علمی و دانش پژوهی، موجب مزيد شوق و زیادتی ذوق گردد، رغبت و میل آنان فزونی گیرد و سبب کثرت استبصار و وفور انتباه آنان شود. اینک گوییم که در مشهودات خود کاوش می کنیم تا ببینیم آثار وجودی کدام یک از آنها بیشتر است: ایک قسم از مشهودات خود را می بینیم که به ظاهر هیچ حس و حرکت ندارند و آنها را رشد و نمو نیست، چون: انواع سنگ ها، خاکها و مانند آنها، که این قسم را جماد می گوییم.

و یک قسم دیگر را می بینیم که تا حدی حس و حرکت دارند و رشد و نمو می کنند، چون: انواع نباتات که رستنی ها باشند؛ از گیاه گرفته تا درخت. و چون جماد و نبات را با یکدیگر بسنجیم که هر دو در اصل وجود داشتن مشترک اند. جماد حجم دارد، نبات هم حجیم است. آن وزن دارد و این نیز وزین است. تا کم کم به جایی می رسیم که می بینیم نبات رشد و نمو دارد و او را تا اندازهای حس و تا حدی حرکت است؛ ولی جماد فاقد این کمال است،

سایز و مدل: وزیری شومیز

تعداد صفحه: 574

شابک: 9789642894239